儒学:
　　儒学是孔子创立的儒家学派的学说。孔子（前５51-前479年），名丘，字仲尼，是我国封建社会的思想家、教育家，我国编缉事业的开山祖师。他生活在春秋末期社会大变动的时代，他一生主要从事于聚徒讲学和整理古代文献的活动。他的弟子多达三千人，精通六艺（六经）的高才生有七十二人。孔子在删定诗、书、礼、易、春秋六经的基础上，总结了我国古代宗法主义的教育经验，并在开创私学的教育实践中，创立了为我国封建社会服务的封建宗法主义的教育思想体系。对中国社会的发展产生过重大影响，成为整个中国封建社会教育思想发展的主流学说。儒家学说在发展过程中，曾经历了严竣的历史考验，对各家学派的产生、发展都有过重大影响，具有无可替代的历史地位。在嵩阳书院的教育史上，儒学教育更占有特殊的历史地位。
理学:
宋代理学之源在嵩阳书院，嵩阳书院以传播理学著称。宋代洛阳理学名儒程颢、程颐在这里讲学，世称洛阳理学派与濂溪学派的周敦颐，关中学派的张载和闽中学派的朱熹共称为宋代理学四大学派和理学五子。在这里讲学的还有司马光、范仲淹、杨时、朱熹、李刚、范纯仁等二十四人。
　　嵩阳书院以传播理学著称，程朱理学自宋到清，对朝廷、对社会影响很大，被奉为官方哲学。在嵩阳书院的教育史上，儒学教育占有特殊的历史地位，二程在此主持讲学期间，融合儒、释、道三家思想，开创了理学发展的新阶段。司马光在此讲学期间，曾以儒学的历史观，融合理学的思想在嵩阳书院编写了《资治通鉴》的部分篇章。清初名儒耿介等人在嵩阳书院主讲20余年，名震中州，影响全国。理学的出现也表现为中国哲学发展到一个新的阶段，是理论思维深化的表现，它把佛、道的修身养性引向齐家治国平天下，并给予伦理纲常的哲学论证，既使之神圣不可侵犯，又使之深入人心遵而行之。