20世纪60年代，为了防治风沙，焦裕禄带领兰考人民大量种植泡桐树，泡桐也称为“焦桐”。长在黄河故道沙土中的泡桐，纹路清晰，板材音质奇佳，是极佳的乐器材料。墨武琴馆是我们徐场村众多乐器作坊中的一家，村民们充分利用当地的桐木资源优势，大力发展乐器制造业。从1985年开始生产民族乐器，80多家乐器作坊遍布徐场村，目前是兰考乐器作坊最集中的村。我父亲是第一批制作民族乐器中的一员，我家主要生产的是古琴。
虽然自幼接触古琴，也比较喜欢中华传统文化，然而刚开始，我并没有跟着父亲学习制作古琴。当时就觉得我是一名新时代的青年，更应该学习新时代的技术。大学毕业后，我选择了去昆山打工，接触学习现代化的一些知识。机缘巧合之下，我发现古琴的音色比较优美，历史文化厚重，于是慢慢地开始研究古琴。再加上当时家里人手短缺，2013年底，就回到家乡开始接触古琴的斫制。

慢慢地在深入接触古琴后，我发现父亲他们都是只会制琴不会演奏，不懂音律，分不清琴的优劣，而且也没有自己的品牌，标示性不强。于是，便和家里人商量着创办了自己的古琴品牌——墨武。2017年的时候，正式成立了墨武琴馆——一个集制作、教学、演奏为一体的工作室。
徐场村古琴是纯手工制作，制作工艺复杂严谨，涉及大大小小200多道工序，要调制生漆、瓦灰、鹿角霜做灰胎等，还要频频打磨、晾晒，制作一张精良的古琴需要历时两年。但是制作出来的琴音色苍古松透，独具韵味。为了做出更好的古琴，从2014年开始，我和弟弟先后去了北京、上海、广州以及扬州等地，学习了古琴的演奏和制作工艺。回来之后，在选材、试音环节加强了力度，使琴的成品音色有所改善。琴也越做越好，很多人都是慕名而来。
通过这几年接触古琴，我最大的感受就是每次去弹琴，都会让我焦虑的内心平复下来。为了能让更多的人了解古琴、学习古琴文化。我也尝试制作了一些关于古琴的文创产品，例如古琴的香盒、模型、吊坠、书签等等，未来，他希望能把古琴文化推广到世界各地，让更多的人了解并喜爱古琴，理解它蕴含的文化内涵和智慧。